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发声说两句,宪法下的个人权利不容侵犯

2019-10-04 19:31 来源:未知

最近网上对同性恋又开始了一轮新的议论。大概就是这几种问题,你对同性恋的看法,你支持同性恋吗?或者你对反对的人有什么看法。

联合早报在2015年6月29日的社论《“爱情胜出”的祸害》里,批评了美国最高法院裁定同性婚姻合法化的判决,认为“这种基于个人权利却丝毫不考虑群体后果的思维方式,其危害显而易见”,把这个判决等同于一种宗教迫害的暴政,“因为反对同性婚姻的多为基督教团体,他们担心最高法院强迫全国接受同性婚姻的做法,将让他们基于宗教信仰而反对的立场变成违法。”

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首先有人反对是很正常的现象,就算在已经立法性别平等的今天也有很多人有着严重的性别歧视和以为自己长了个屌就好像可以上天的心理活动,更何况是对一群没有立法保障群体的议论。

我必须指出,早报社论的这个立场,其实混淆了这个判决和法律上的违法的逻辑。

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我对同性恋的看法?我觉得我的看法不重要,世界卫生组织部门已经给出了权威的解说。我支持所有人合法的维护自己的权利,所以我支持同性恋群体维护自身的合法权利,也支持反对的人维护自己合法的言论自由权利,这并不矛盾,我们有权反对,我们有权表达自己的内心想法。可我们没有权利去伤害别人。可以反对不能语言侮辱伤害,这是尊重人权的基本吧。

这个判决并没有让基督教团体反对同性婚姻的立场变成违法。在言论自由的权利下,基督教团体依然可以反对同性婚姻,依然可以拒绝主持同性婚礼,依然可以驱逐同性恋离开教会。这些,都不违法。

在中国这样一个泱泱大国,同性恋是一个不容小觑的群体,然而他们或她们之间的关系却至今没能得到法律上的认可和保护,在各国相继实行同性婚姻的情况下,我国对于同性关系的法律规定仍是一片空白,那么在我国,对于同性恋有何法律规定?接下来,律师365小编将为您解答。

支持也好反对也好对于社会来讲它总是进步的,也是一群合法尊重人权的人的推动它的进步,所以对于语言侮辱的人应该仔细想一想这推动社会进步的人群里面有没有你?不然你没有权利对任何观点有议论的意义,我讲的是意义重声一遍。

可以和这个案例相比较的,其实是美国有名的让堕胎合法化的1973年的案例Roe vs Wade。和同性婚姻一样,堕胎一直到今天,也是美国具有争议性的话题。其争议性的程度,和同性婚姻一样。基督教团体同样的因为对于教义里对于未出生的生命的尊重,反对堕胎。甚至当年的判决,也一样是5比4这样的比数。

一、同性婚姻的法律现状

可能有人会误解合法的维护自身权利,同性恋有没有资格,同性恋并没有得到法律的认可但也并没有违法,所以同性恋也是在以人这一相对的广义的身份来维护人权,理应认同他们只不过是性取向不同但是想要维护的权利。当然在同性恋没有被立法得到保障的社会反对是很正常的,言论自由是再正常不过的人权保障之一,我只希望社会能少一点语言伤害。

在Roe vs Wade以前,堕胎在美国是非法的。造成的后果是,许多不想怀孕的妇女最后不得不把孩子生下。而这些原本是被母亲不欢迎的孩子,大部分都得不到完整的家庭养育,也不会得到良好的教育,显而易见的,也不会有良好的前景。

我们的现行法律在这个问题上是存在悖论的,我们的《婚姻法》完全是从异性婚姻考虑进行设计的,其第二条中明确规定“实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”,没有考虑的同性婚姻问题。

别人没有伤害到你你不喜欢他不一定要讲出来,讲出来更没有必要讲一些伤害别人的话,做人请你有着最基本的善良。

40年过去了,在Roe vs Wade的案例下,堕胎在全美国已经合法化。几年前风行一时的书《Freakonomics》,利用各种统计数据,说明了自从堕胎合法化以后,犯罪率大幅度的下降了。所以堕胎合法化,纵然没有得到大多数民意的支持,其实却对社会的安定起了正面的作用。

按照现行的《婚姻法》和《婚姻登记条例》,同性是无法登机结婚的。但是,这并不等于我们的法律将同性婚姻完全排除在外,也不等于同性婚姻在我们这里就一定不合法。《民法通则》第一百四十七条中规定“中华人民共和国公民和外国人结婚适用婚姻缔结地法律”,这就是说至少咱们的公民可以与同性的外国人在开放同性婚姻登机的国家或者地区登记结婚,我们承认其婚姻的合法性。因此,对于同性婚姻,我们的法律现状是,既不能完全排除其合法性,但又没有允许其进行合法登记的法律依据。

霸王别姬很好的一部电影每一分每一秒都没有浪费,可我还是不喜欢2小时的电影就把人的大半辈子讲完,就是有点不喜欢这么快节奏的感觉,没办法五线城市的人还要慢慢适应快生活节奏。

而Roe vs Wade背后的基础,不是民意,而是妇女对于自己的身体权利的保障。也就是早报社论里头说的“只要不对他人构成实质伤害,其他条件都不足以当做反对的理由”。40年来,一直有各种声音来推翻Roe vs Wade,甚至各个党派的候选人在面对选民时,都要说明自己对于堕胎的立场。但不管谁当政,堕胎还是合法的。

根据目前中国法律,两个成年同性如果去民政局申请办理结婚登记,民政局可以不受理,因为登记同性间婚姻缺乏法律依据,不属于其受理登记范围。从具体行政行为合法性角度看,民政部门不受理登记的这一行政不作为是合法的。但是,民政局不能说,他们这种关系是为法律所禁止的,是违法行为,是非法关系。同性间婚姻现行关系因为不受中国婚姻法调整,所以他们之间的关系不受中国婚姻法的保护,当事人不能根据婚姻法来主张配偶权、扶养权等专属于男女夫妻关系的权利。

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宪法保障的,确实就是这个个人权利。不管什么党派执政,不管有多少的民意,个人权利在宪法的保护下不容侵犯。这点,才是宪政的可贵之处。

二、我国同性恋立法的必要性

早报跟随了新加坡社会的保守立场,反对同性婚姻,这个可以理解。但早报社论认为同性婚姻合法化以后,基督教团体反对同性婚姻就违法的立场,这样的混淆的逻辑,反而让这个立场显得薄弱。

(一)在法律面前人人平等

另外,早报反对同性婚姻的立场是同性婚姻危害了群体。(“这种基于个人权利却丝毫不考虑群体后果的思维方式,其危害显而易见。”,“以自由、人权、平等之名,破坏男女人伦之实,对人类文明所带来的长远冲击,不容忽视。世人对此看似代表进步、包容价值的判决所可能带来的破坏,必须有非常的警觉。”)

我国在《宪法》中早就规定了平等权,又在2004年把“国家尊重和保障人权”明确写入了宪法,在国际潮流的驱动影响下,我们先后签署了二十几个人权公约,使得我国对于公民权利的保障达到了空前的高度。国际法中规定的人权是指人生来所享有的权利,比如人身权、生命权等一系列的权利,当然其中也包括了婚姻自由、性自主权。

但我必须指出,在最高法院的判决以前,全美国已经有37个州立法让同性婚姻合法化。这个判决只是强行的让其余的13个比较保守的州废除了这些州不让同性婚姻合法化的法律。

既然对于同性恋这个群体,我们并不认为它是一种病态而存在,那么同性恋者作为一个正常的人,有权利和异性恋者一样受到同等的保护。德沃金在其名著《认真地对待权利》一书中写道:“政府不仅要关怀和尊重人民,而且要平等地关怀和尊重。这就意味着政府绝不能以某些公民更值得关心而有权获得更多的理由来分配各种利益或机会;绝不能以某团体中某些公民的美好生活概念比他人优越或高贵而限制自由。”

如果同性婚姻真的如同社论指出–对于群体的危害有这么大,为什么反而是多数的州都同意了同性婚姻呢?这些州的同性婚姻已经行之有年,请问到底看到了多少对于群体的危害呢?

人生来就是自由平等的,在社会生活中,我们要兼顾各方面的利益,尽可能做到社会的公平正义。这个社会是由异性恋者和同性恋者构成的,要做到社会的公平正义,我们必须要无差别的对待社会中的各种群体,才能体现法律面前人人平等。

早报社论的立场的偏颇,是在没有得到更多的论据之前,先入为主的认定了同性婚姻对于群体的危害。这点,在没有更多的论证以前,更多的是一种基于想当然的立场,而不是基于理性的,有数据论证的立场。

(二)维护社会秩序

早报作为主流媒体,需要紧跟社会的保守立场,反对同性婚姻,这个可以理解。但作为一个宪政国家,同性恋者的权利一样也得到宪法保障下的权利。这点,反而早报很遗憾的没有着墨,似乎是为了紧跟保守的立场,而刻意忽视了同性恋者作为社会的成员,他们的婚姻在新加坡这个社会该如何定位的问题。

同性恋不违反中国法律,同性恋是一个正常的公民,他们对婚姻的渴望没有与大多是公民的利益相冲突,因此并没有造成大多数居民的困扰。同时,同性结婚在一定程度上积极响应了国家“计划生育”政策的号召,他们由于不能生育,缓解了我国人口压力,应该得到承认。

我希望早报在坚持自己的立场的同时,也尽可能的澄清这个立场背后的论证。这样子,对于这个同性婚姻的讨论,才更容易在不同的立场之间求同存异,彼此认可是社会的一员,都应该得到宪法下的保护。

在这些方面,对同性婚姻进行保护,使他们能够像正常夫妻一样生活、工作、学生,给他们减少了一些不必要的困扰,对他们的心理形成一系列积极的影响,减少了他们心中不安的情绪,有利于社会的稳定。

以上是律师365小编对于“同性恋有何法律规定”这一问题的解答,不难看出,在当前我国对于同性恋立法的态度还是暧昧隐晦的,但是不可否认,这是一个确实存在的群体,也正受到越来越多的社会关注,如何使他们的权益得到法律保护,也是亟待解决的问题。更多相关知识您可以咨询律师365信阳律师!

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